台湾陶艺家“景漂”近二十载：觅“一抹天青” 造当代汝瓷

　在江西景德镇陶溪川陶瓷文化创意园的“柏采窑”门店内，各式汝瓷作品井然陈列，釉面在灯光下闪烁着温润的光泽。

　　来自台湾的何柏辉拿起一件汝窑茶具介绍说，20多年前，他第一次在台北故宫博物院看到汝窑展览，被汝瓷“雨过天青”的釉色所打动，“当时我怎么也想不到，会带着这份审美记忆来到景德镇，用当代方式诠释汝窑。”

8月下旬，在江西景德镇陶溪川陶瓷文化创意园的“柏采窑”门店内，台胞何柏辉介绍汝窑茶具。朱莹摄

　　何柏辉出生于1973年，因对陶瓷艺术的热爱，从台湾东海大学美术系毕业后，从事陶艺创作十余年；2007年，他只身来到景德镇。

　　何柏辉回忆，在当地朋友的帮助下，他当时在人气相对冷清的一家陶瓷园区，租下了一间面积约100平方米的工作间，开始尝试生产、销售陶瓷花器，“创业之初很艰难，工作间是毛坯房，吃住都在这里。”

　　没过多久，何柏辉从花器转向汝窑茶具创作，生意逐渐有了起色。何柏辉将台湾的陶艺理念与景德镇传统工艺相结合，开始探索属于自己的汝窑表达。2009年，他创立“柏采窑”品牌。

8月下旬，江西景德镇陶溪川陶瓷文化创意园的“柏采窑”门店陈列着台胞何柏辉研发创作的汝窑茶具。朱莹摄

　　何柏辉说，他的理念是做当代的汝窑，而非一味仿古。他开始自研釉水、创新器型，从第一代粉青釉汝窑，到“金边工艺”的冬青釉汝窑，再到第五代“似玉非玉而胜玉”的油脂感釉面。如今，柏采窑已研发出上百种汝窑釉水、3000多款器型，在景德镇拥有7家门店，年营业收入突破1000万元人民币。

8月下旬，江西景德镇陶溪川陶瓷文化创意园的“柏采窑”门店陈列着台胞何柏辉研发创作的汝窑茶具。朱莹摄

　　在何柏辉看来，陶瓷是连接两岸同胞情感的重要文化纽带。他认为，台湾的陶艺教育积淀深厚，很多年轻陶艺家基本功扎实，但市场空间有限；大陆拥有完整的产业链和广阔的市场，两岸优势互补空间巨大，“希望更多台湾年轻人透过陶瓷这扇窗，看见大陆的发展与机遇，也看见中华传统文化在当代的活力。”(完)

来源：中国新闻网

从生肖书签到“猫脸”关公 传统元素闪耀台湾文博会

台北8月10日电 (记者 朱贺)一只只招财三脚“揪吉”，一群长着“猫脸”的关公、城隍爷，一张张刻有吉祥纹饰的生肖书签……正在举行的台湾文博会上，生肖、宫庙信俗等传统元素文创品成为“流量密码”。

　　10日是台风“白海豚”离开台北后首个工作日，南港展览馆内人头攒动。

　　“牛”转乾坤、“龙”运亨通、名“羊”四海……文创品牌“mark taiwan”展位前，设计师赖璟葶向记者展示了一套十二生肖纸雕书签，动物身上，云纹、回纹、元宝纹等传统纹样层层嵌套、暗藏巧思。

8月10日，正在台北举行的台湾文博会上，生肖元素纸雕书签亮相吸睛。记者 朱贺 摄

　　“比如这张生肖兔书签，就是借元宝纹样取谐音为钱‘兔’似锦。”赖璟葶说，团队将书签设计为轻便伴手礼，意在把吉祥寓意装进游客行囊。

　　在以猫咪为设计主体的“小猫岛”IP展区，一只只猫咪化身为明信片、斗方中的一尊尊城隍爷、关圣帝君和三官大帝，引得观众忍俊不禁、爱不释手。

　　主创刘秉华介绍，此IP源于三个爱猫男生帮流浪猫筹款制作日历时的“无心插柳”，未料附赠的猫斗方、贴纸意外爆火，顺势走上文创路。“小猫岛”实体店所在的台南市区，周边有城隍庙、武庙、天公庙，“每天骑车经过，灵感就撞进脑子里”，于是城隍爷“长了猫胡须”，宫庙楹联的古意融进挂布、红包袋，成为爆款。

8月10日，来自台南的“小猫岛”IP文创亮相台湾文博会，“猫脸”城隍爷、关公成为人气商品。记者 朱贺 摄

　　“‘小猫岛’不追求完美，每只猫不必当主角，却是故事关键。”刘秉华说，比如名为“中秋”的三花猫，并非广寒宫中的嫦娥仙子，而是助其盗取“不老药”的“神偷”，成全月宫佳话。

　　刘秉华还提及，不少在台大陆学生常来店里“扫货”；他也期待，待积累足够，就把“小猫岛”带去上海、北京参展。

　　不远处，“晓创意—招财揪吉”品牌展区响起一阵欢呼，原来是有观众抽中一只憨态可掬的锡合金招财三脚蟾蜍。该品牌业务经理徐若欣介绍，蟾蜍在闽南话中读作“揪吉”，三脚蟾蜍则寓意招财进宝。她特别提及，该系列陶瓷款产品委托江苏宜兴的厂商烧制，形成独特的自然窑变效果，兼顾高质感与低成本，很受年轻人喜爱。

　　曾在广东工作数年，徐若欣也计划将“揪吉”带到大陆，“闽台文化同源，我们希望把这一IP从福建推向更广阔市场”。(完)

来源：中国新闻网

台湾陶艺家成都复原古窑 春节烧出“新年第一窑”

2026年春节，位于成都彭州海窝子古镇的一处柴窑前，炭火仍带着余温，空气中弥漫着淡淡烟火气。随着窑门打开，一件件刚出窑的陶瓷显露出蓝、白、红、绿等不同釉色——这是台湾陶艺家蔡兆庆在成都度过的第七个春节，也是他在当地旧窑址复原柴窑后的“第一窑”。

　　“这几天几乎没怎么睡。”蔡兆庆笑着说。从除夕点火开始，他和儿子轮流守窑、控温、添柴，连续烧制几十个小时，只为等待开窑这一刻。

　　多年前，来自台湾陶艺世家的蔡兆庆，第一次来到彭州讲学交流，却被当地深厚的陶瓷文化吸引。因缘际会，他后来成了“彭州女婿”，和妻子定居在了当地。一次走访中，他在海窝子古镇发现一处废弃窑址，地面散落着大量瓷片，杂草掩映下仍能看出旧窑结构。

　“那一刻就觉得，这里曾经一定很热闹。”此后几年，他和当地从业者一起整理窑址、查阅资料、恢复结构，并结合传统柴烧工艺重新设计窑体。经过反复调整，2025年底，一座按传统形制缩小比例的新柴窑逐渐成形，并在今年春节迎来首次正式烧制。

　　蔡兆庆的工作室不远处，龙门山山脉起伏，湔江水系穿镇而过。来到这里生活后，蔡兆庆把自然景观转化为创作语言。他以当地泥料和矿物为基础，尝试烧制不同釉色，用绿色表现山林，用蓝色呈现江水。为了稳定釉色效果，他花了两年时间反复试验，从泥料配比到釉料调整，最终创作出了“龙门四季”“湔江蓝”“蜀红”等不同釉色的作品。

　　近年来，不少本地陶艺从业者来到工作室交流工艺。蔡兆庆始终保持开放态度，只要有人愿意学习，他都会分享经验。在他看来，陶瓷本身就是一种跨地域的文化语言，“两岸做陶瓷，其实讲的是同一种工艺逻辑”。

　　今年春节，蔡兆庆的儿子也从台湾来到彭州，一起参与这次柴窑烧制。从添柴、控温到记录火候变化，这位年轻陶艺人几乎全程参与。“2019年第一次跟父亲来到这里时，我还是大学生，对陶艺理解不深。”他说，小时候练习拉坯，更像一种“基本功训练”，甚至有些枯燥，但这些年逐渐独立创作后，他开始体会到陶艺的魅力。

　　“每一窑都会有不同变化，这种不可复制性特别吸引我。”他说，目前他已在台湾尝试经营个人工作室，并把陶艺与咖啡器具等生活场景结合，希望让传统技艺更贴近日常。

　　蔡兆庆对此十分欣慰。在他看来，陶艺的传承并不是简单重复，而是不断融入新的审美和表达方式。

“守着窑火过年，其实很有意义。”蔡兆庆说，今年春节这一窑，不仅是工艺成果，更是一份春节记忆。在他眼中，这座重生的柴窑，连接的不只是泥土与火焰，更是两岸陶艺交流的温度。

　　谈及未来，蔡兆庆表示，接下来将继续以彭州当地文化为基础，延伸更多系列作品，同时依托已获认定的陶艺培训平台，开展教学与研学，让更多年轻人系统了解传统陶瓷工艺。

　　他也期待，随着创作与交流的持续推进，有一天人们提到彭州，能够像提到景德镇一样，自然联想到陶瓷。“陶瓷不会腐烂，它会留下时间的记忆。”蔡兆庆说，希望通过一件件作品，把这份属于两岸的文化温度慢慢延续下去。(完)

来源：中国新闻网

赣江观澜：海外华裔及台湾青少年“寻根之旅”何以弦歌不辍？

　“祖辈曾生活的地方是什么样的？”今年17岁的段广义来自泰国清迈教联高级中学，他所在的村庄是一座华裔村，每年春节，村里90%以上的村民都吃年夜饭、放鞭炮、包饺子。这一困扰段广义十余年的问题因寻根之旅得以破解。

　　与段广义相似，每到盛夏时节，中国各地总会迎来一批特殊的“归乡人”。海外华裔及台湾青少年从五洲四海汇聚到同一个方向，开启“寻根记”。多年来，“寻根之旅”何以弦歌不辍？

图为7月8日，“情系中华，爱我江西”2025海外华裔青少年中华文化研修班的海外华裔青少年学习包饺子。刘光岳 摄

　　海外华裔青少年“寻根记”：感知中国 沟通中外

　　寻祖先足迹，念故土今朝。“中国寻根之旅”夏令营活动开展20多年来，一代代海外华裔青少年薪火相传，踏上“寻根之旅”，走在“回家路上”。

　　回到祖(籍)国，海外华裔青少年学习源远流长、博大精深的中华文化。血脉之根深植于中华民族传统文化的土壤中，寻“根”寻的其实是“文化之根”。

　　在今年7月的“情系中华，爱我江西”2025海外华裔青少年中华文化研修班上，段广义与其他50名华裔青少年和领队老师一起，行于江西街头巷陌，在滕王阁实地学习诗词里的“落霞与孤鹜齐飞”；感受文脉绵长，在景德镇“碰瓷”感受千年窑火不熄。

　　研修班的第一课是介绍江西的人文历史。讲台下，来自迪拜的刘远鸽听得十分认真，她告诉记者，这次研学对她来说更像是“回家”，“我外婆是江西赣州人，我最喜欢的一首词是辛弃疾的《菩萨蛮·书江西造口壁》，里面提到的郁孤台就在赣州。”

　　回到祖(籍)国，海外华裔青少年体验日新月异、蒸蒸日上的发展成果。从寻根祭祖发展到文化体验，再到感受AI等新技术发展。

　　泰国丝路国际教育文化交流中心负责人周庆宝说，在泰国，有超过千万的华侨华人世代扎根，华裔青少年虽生长在海外，但心中始终怀揣着对中华文化的向往与好奇，“寻根之旅”将为他们打开一扇触摸五千年文明脉络、见证新时代中国蓬勃发展的窗口。

　　回到祖(籍)国，海外华裔青少年感受赤子情深、以身许国的家国情怀。曾经，老一辈华侨华人跨越千山万水赴海外闯荡，他们的子女大多生长在国外，对故国故土缺乏认知和了解。带着祖辈父辈的殷殷期望，每一次“寻根之旅”都承载了更多意义和内涵。

　　2025年“同根同梦·西班牙华裔青少年赣州之旅”夏令营期间，25名华裔青少年在共同学习与协作中，促进文明互学互鉴、心灵相通相融。赣州市委统战部副部长、市政府侨办主任伍春华说，希望营员们讲好赣州好故事、传播中国好声音，为促进中国与西班牙人民相知相亲、文明交流交融贡献力量，成为在海外传播中华文化的新生力量。

　　心系桑梓、爱国爱乡，这是老一辈华侨华人的优良传统。如今，海外华裔青少年们接过了接力棒，以博采东西之长的自身优势，做中外文明交流的友好使者。

7月16日，第十二届海峡两岸(南昌)青年学生交流营开营授旗仪式在江西南昌职业大学举行。图为台湾青年学生体验陶瓷手工制作。刘思伟 摄

　　台青“赣游记”：“共寻根脉” 破除“楚门的世界”

　　今年7月，第十二届海峡两岸(南昌)青年学生交流营闭营仪式上，不管是第一次来大陆的“首来族”，还是多次到大陆的常来客，都表示，来到大陆，亲眼看和看照片完全不一样。

　　在刷新认知与打破想象中走进大陆。

　　“大陆人吃不起茶叶蛋”“大陆都是土房子”“大陆高铁没有靠背”……不少台青们受访时说，这些奇葩言论，对于从没来过大陆，生活在信息茧房中的岛内朋友来说，也许真有几分可信。

　　来自台北的杨庆宜希望成为一个“讲故事的人”，“耳听为虚，眼见为实，希望通过自己在大陆工作和生活经历，推动台湾年轻人更客观地理解历史”，让更多台湾青年在大陆破除“楚门的世界”，找到转变认知、改变认识的答案和密码，进而从内心深处爱上大陆。

　　“台湾的历史教科书上近代的部分很简略，但这不代表两岸共同抗战的历史不存在。到美庐别墅实地参观后，我真正‘触摸’到抗战历史，那是我们中华民族的共同记忆。”18岁台青黄心佩在江西庐山参观完美庐别墅后说，希望把这次参访的所见所闻带回台湾。

图为7月18日，台湾与大陆青年学生在美庐别墅参观。南昌市台胞台属联谊会供图

　　在同心同行与遇见“知音”中走进大陆。

　　“祝你生日快乐……”当主办方推来蛋糕，约60名台湾与大陆青年学生齐唱生日歌，台青余品桦感动得几欲落泪，这次充满仪式感的生日，为此次夏令营画上温暖句点。两岸青年分享蛋糕的甜蜜，更收获伙伴情谊。

　　来自台湾世新大学的宋欣颐通常通过短视频平台了解大陆，她本以为和陌生人相处会有些尴尬，但在大陆小伙伴的热情感染下，大家很快“打成一片”，“虽然两岸青年成长背景各异，视角或许不同，但都真诚表达，乐于倾听，期待保持联系、常来常往。”

　　在融合发展与寻找机遇中走进大陆。

　　台青陈昭玮曾到大陆二十多个省份探寻历史足迹，他看到了大陆日新月异的发展变化，也让他发现了更多未来发展的可能性。

　　黄心佩计划到大陆上大学，在她看来，越来越多的台青在发现大陆新变化、体悟大陆新感受中汇聚起拥抱大陆的同心圆，激励着、鼓舞着两岸同胞尤其是台青心向大陆、梦飞大陆。

　　南昌市台胞台属联谊会会长、南昌职业大学校长助理曾澎说，承载昌台地标的“交流营”营旗，已传递了十二载春秋，期待台湾青年在滕王阁领略“落霞与孤鹜齐飞”时，能感悟中华美学的意境；在与江西学子促膝夜话时，能发现彼此青春梦想的共鸣与共情，共同书写两岸融合发展的崭新篇章。

　　从赣南红土地的红色基因到南昌滕王阁的千年文脉，从乡村振兴的智慧实践到传统技艺的匠心传承……一场场跨越山海的“赣游记”，不仅让台青触摸到中华文明的肌理，更在情感共鸣中深化了家国认同，越来越多的台湾青年在刷新认知与打破想象中走进大陆、发现大陆、感悟大陆、深耕大陆。

来源：中国新闻网

闽台高校本科毕业设计作品联展福州展出

福州6月5日电 (叶秋云)从二维平面到三维动画，从实体装置到虚拟交互，5日，2025届“智汇”闽台高校本科毕业设计作品联展在福建农林大学金山学院举行。

6月5日，2025届“智汇”闽台高校本科毕业设计作品联展暨毕业生就业创业高峰论坛在福建农林大学金山学院举行

　此次联展共展出484件优秀毕业设计作品，汇聚了福建农林大学、福建师范大学、闽江学院等9所在榕高校以及台湾“中国文化大学”、台湾中原大学学生的作品，以多元艺术形式展现闽台青年学子的创新成果。

　　现场，福建农林大学金山学院产品设计专业学生林沛瑶正在向观展人员介绍其创作的陶瓷设计作品《盼春盼圆》。她说，该作品以迎春花为灵感，通过抽象化设计将花卉形态转化为餐具轮廓，并采用花簇团圆的环形布局，传递出浓厚的团聚寓意。

　　值得关注的是，来自台湾高校学生的作品以独特视角引发热议。台湾“中国文化大学”、台湾中原大学学生的“当教科书遇上网路流行文化，会擦出什么样的火花？”“找回幸福年味”“生命掌握在一系之间”等作品，巧妙融合流行元素与传统文化，展现出两岸青年对文化创新的理解与表达。

　　此外，毕业生就业创业高峰论坛于当天下午在福建农林大学金山学院举行。专家、学者围绕AI技术应用、智能设计发展、文化IP开发等议题展开深入研讨，与会各方还共同探索了“闽台联合培养+产业项目嵌入”的新型人才孵化模式。

　　福建农林大学金山学院院长林克显表示，学院将持续深化闽台高校及在榕高校间的校际合作与校企互动，探索两岸艺术设计类人才培养新路径，推动数字艺术与文化传承双向赋能，着力培养具有创新精神、创作热情和创造能力的应用型人才。

来源：中国新闻网

台湾媒体记者陶瓷文化江西行活动在江西景德镇启动

景德镇5月10日电 (刘力鑫)“台湾有莺歌，大陆有景德镇，虽然两边的陶瓷艺术各有千秋，但都拥有同样的文化根基，两者是同根同源、相互交融、共同发展的。”台湾导报记者蔡淑娟在参观完江西景德镇的雕塑厂后如是说。

　　9日，台湾媒体记者陶瓷文化江西行活动在“千年瓷都”江西景德镇启动。来自海峡两岸10余家媒体的近20名媒体人将在为期4天的时间里，前往江西景德镇、南昌、宜春三地参观采访，沉浸式感受陶瓷文化的深厚底蕴和独特魅力。

图为5月9日，“台湾媒体记者陶瓷文化江西行”活动一行人在江西景德镇的三宝瓷谷艺术馆前合影留念。刘力鑫 摄

　　陶瓷是中华瑰宝，是中华文明的重要名片。陶瓷文化也是两岸同胞共同的精神财富。江西景德镇和台湾新北市的莺歌区，都以陶瓷艺术闻名世界。

　　江西作为陶瓷业大省，陶史悠久，传承千年，瓷韵如歌，跨越万里。特别是因瓷而名、因瓷而兴、因瓷而立的江西景德镇，有着近2000年冶陶史、1000多年官窑史、600多年御窑史，千年窑火，绵延至今，生生不息。

图为5月9日，江西景德镇，台湾媒体人采访在景德镇创立工作室开展艺术创作的台湾“景漂”谷源滔(图中)。刘力鑫 摄

　　蔡淑娟说，这是她第三次来景德镇，但每次来都能看到新变化。“我觉得景德镇这些年除了坚守继承传统技艺，也在不断地创新发展，特别是把陶瓷艺术和文旅相融合，这点做得很好。你看现在的景德镇街头，到处都是来游玩的年轻人。”

　　江西省台办相关负责人表示，举办此次活动，旨在以陶瓷文化为桥梁，通过台湾媒体的视角，全面展示江西陶瓷文化的深厚历史底蕴和独特艺术魅力，弘扬中华优秀传统文化，促进赣台两地文化交流与融合，增强两岸同胞的历史认同、民族认同和文化认同。

图为5月9日，台湾媒体人在江西景德镇的陶源谷三宝瓷源境的一处展馆内观看各类陶瓷器具。刘力鑫 摄

　　活动期间，台湾媒体记者一行将深入“千年瓷都”景德镇，实地参访“海峡两岸交流基地”景德镇中国陶瓷博物馆和“海峡两岸青年就业创业基地”陶溪川文创街区等地；参观藏有众多洪州窑青瓷文物的南昌县博物馆和国内馆藏元青花最多的宜春市高安中国元青花博物馆。同时还会前往南昌汉代海昏侯国遗址博物馆、南昌汪山土库等地参观采访。

　　记者了解到，近年来，江西省台办多次邀请台湾媒体走进赣鄱大地，围绕庐陵文化、客家文化、书院文化、禅宗文化、道文化、阳明文化等主题，深入江西各地市开展采访交流，彰显中华优秀传统文化，促进同胞心灵契合。

来源：中国新闻网

台青在江西：在千年瓷都遇见“瓷茶情缘”

　“台湾乌龙茶香气馥郁又轻盈如春雾，武夷岩茶则有较重的焙火香，庐山云雾喝起来似有‘江西小炒’的锅气，而西湖龙井则能感受到杭州的秀气。”正是春茶争鲜上市好时节，定居在江西景德镇的台湾青年陈奇桢在茶香氤氲间说起自己与大陆的“瓷茶情缘”。

陈奇桢在茶室内泡茶。

陈奇桢的父亲是台湾早期的陶艺创作者，从手捏壶到釉里红碗再到现代磨釉，陈奇桢见证着父亲始终追求“用器物传递美”的过程。受家庭熏陶，陈奇桢自幼便接触陶瓷与茶叶。2009年，她跟随父亲的脚步来到了“千年瓷都”江西景德镇。

　　“景德镇有许多年轻且充满创意的陶艺家，也有立足仿古创新的匠人，还有来自世界各地的国际艺术家，这里的创作生态令人着迷。”在陈奇桢的回忆中，她刚到景德镇时，这座城市似乎还未褪去工业城市的粗粝感。但如今，随着越来越多年轻力量加入景德镇，这座城市也有了更多让她留下来的理由。

陈奇桢介绍父亲的陶艺作品

　“学茶最初是为了更好理解茶器，但茶叶丰富的香气世界及其背后的文化底蕴彻底征服了我。”在陈奇桢看来，瓷器与茶叶，本就无边界，小小的一片茶叶里却内含乾坤。

　　现如今，陈奇桢在景德镇一家公司负责茶叶采购的把关与评鉴。正值春茶上市，陈奇桢最近把时间都交给了跑茶山、与制茶师交流以及鉴茶上，有时自己也参与制茶。

　　在陈奇桢的茶室内，茶园刚刚送来的一批新茶正等待着评鉴。四个专业的评鉴杯在桌上一字排开，茶汤的汤色、茶叶的香气与形态一目了然，经过一轮轮评鉴，最佳状态的茶将会送到消费者手中。

　　“茶也是我认识大陆的媒介之一。”陈奇桢称，不论是离景德镇近的浮梁红茶，还是距离较远的凤凰单丛茶，跑茶山、寻茶香现在是她的日常工作之一，每座茶山也让她见识到了大陆各地不一样的风土人情。

　　“每种茶叶都有自己的生长环境，也有最适合自己的制茶方法，像台湾的冻顶乌龙就是独特风土与工艺的结晶。”陈奇桢表示，想把这缕台湾的“清香”带给大陆茶友，也期待台湾与大陆之间的茶叶与制茶工艺能碰撞出更多火花。

　　与自己的茶艺老师一样，陈奇桢如今也常常往返海峡两岸。在她看来，不论是何种文化与技艺，都需要不断交流，如果一直墨守成规，可能会变成一潭“死水”，在与大陆茶友及制茶师交流与学习的过程中，自己也获得了更多灵感、了解了更多知识。

陈奇桢在镜头前为大家介绍台湾茶

　　“大家好，今天为大家带来的是台湾的四季春茶，这是一款高山乌龙茶。”自称是i人(性格内敛)的陈奇桢如今每周都会定期直播，她表示，这对自己来说是一个不小的挑战，但也把这当成是自己与年轻消费者对话的窗口。

　　“还有很多茶山等着我去探索，现在想专注于制茶与品茶。”谈及对未来的打算，陈奇桢表示，自己期待两岸之间的茶文化能有更多交流。

来源：中国新闻网

台青在江西：“05后”台湾姑娘的赣台情缘

萍乡4月27日电 (卢梦梦)每当学校的荷花湖开满荷花，江西省萍乡市卫生学校的台生陈钰涵便要开启一年一度的“暑假迁徙”。与同学们不同，暑假对她而言，是另一段旅程的开始——和姐姐一起飞越台湾海峡，回到台湾新北市的家。“江西是我的成长故乡，台湾是我的血脉故乡，两个地方都让我牵挂。”这个在江西生活了15年的女孩，笑称自己是赣台“小候鸟”。

陈钰涵(右)和姐姐陈姵儒(左)在台湾南投妖怪村合影留念。　受访者供图

　　2010年，4岁的陈钰涵随母亲来到江西萍乡，父亲则留在台湾工作。从读小学开始，每年暑假，她和姐姐都会踏上飞往台湾的航班。除了生活用品，两个女孩沉甸甸的行李箱里还装满了江西特产：庐山云雾茶给长辈、景德镇陶瓷杯给表姐，还有给朋友带的萍乡辣条。

　　“最有趣的是帮两岸朋友‘带货’。去年台湾朋友迷上了萍乡辣条，今年大陆同学又让我带凤梨酥。小时候总觉得自己和别人不一样，现在会觉得这份‘不一样’十分珍贵，让我有许多特殊体验和美好回忆。”陈钰涵的青春相册里，既有在日月潭的打卡影像，又有在江西“夜爬”武功山的照片。

陈钰涵在江西景德镇体验陶艺。　受访者供图

　　今年春节假期，陈钰涵和姐姐带着来萍乡的台湾亲人们开启了一场“萍乡漫游”。在武功山看日出；在孔庙、傩神庙感受中国传统文化魅力；在步行街品尝地道萍乡小吃……“想让他们看到文字外的江西。叔叔回去后，逢人就说江西有多好玩，这让我很有成就感。”

　　而提起在台湾的时光，陈钰涵脸上也总是泛着笑容。“就像爸爸说的，我们一家人虽然住在海峡两岸，但心始终在一起。”说着，她从口袋里掏出一枚特别的钥匙扣，上面串着两把钥匙——一把是萍乡家里的，另一把则是台湾老家的。

　　作为一名护理专业的学生，陈钰涵目前正在准备学校的单招考试，未来打算继续深造。完成学业之余，她还经常积极参加社会公益活动。2019年9月以来，她坚持每月向联合国儿童基金会捐款，用于救助神经母细胞瘤患儿。“我很喜欢小朋友，希望能尽自己的一点力量，这也是我选择护理专业的初衷。”陈钰涵说。

　　上课铃声响起，学校的护理实训室内，陈钰涵在专注地练习静脉注射。这个“05后”台湾姑娘正用自己的方式，在红土地上描绘着别样的青春画卷。

来源：中国日报网

台湾教师逐梦瓷都德化：助力两岸文化交流

　“在德化这片土地上，我感受到了陶瓷文化的博大精深和源远流长。”在台湾陶艺教师李诗维眼中，德化陶瓷不仅是艺术瑰宝，更是连接两岸文化的重要纽带。

　　福建省泉州市德化县是世界陶瓷之都，闽台两地陶瓷文化渊源深厚。明代便有德化人入台建窑烧瓷，产品畅销台湾。台湾知名陶瓷产地莺歌镇同德化一样，至今仍保留着祭窑神的传统民俗。

　　出于对陶瓷艺术的热爱，李诗维2015年辞去在台湾的工作，到清华大学美术学院攻读博士学位。2019年毕业后，她选择入职位于德化的泉州工艺美术职业学院，目前在该校的工艺美术研究院进行陶瓷文化研究与陶艺教学。

4月1日，李诗维(左一)带领泉州工艺美术职业学院的学生创作陶瓷作品。　吴冠标 摄

　　李诗维在高雄中山大学攻读硕士学位时，曾有幸走访多个台湾陶瓷大师工作室，看到了匠人们聚精会神地守在窑炉前，用火、柴、泥等创造出一件件作品。“我被他们的匠人精神感动，为这种‘火’和‘泥’交融的艺术而痴迷，并决心在这条路上走得更远。”李诗维说。

　　来到德化后，李诗维看到了与台湾陶瓷行业不同的“风景”。“德化陶瓷产业成熟，工人分工精细，能批量生产优质产品。而且，这里在保留传统制瓷技艺的同时，积极融入现代设计理念，让德化白瓷焕发出新的魅力。”

　　平日里，李诗维热衷于奔赴各地开展田野调查。她用心记录着砌窑师傅们构筑龙窑的每一个细节，仔细观察匠人烧制瓷器的每一个步骤，仿佛在与历史对话、与艺术交流。

4月12日，李诗维(右二)在泉州德化记录砌窑师傅曾启映(左一)构筑现代柴烧窑炉。(受访者供图)

　　在教学过程中，李诗维则致力于将德化传统制瓷技艺与现代教学理念相结合，努力培养出更多优秀的陶艺人才，为两岸陶瓷文化交流注入新的活力。

　　近期，李诗维正带领学生以“乞龟祈福”民俗为主题，创作陶瓷作品。“泉州、澎湖两地多年来联合举办的‘乞龟’活动，是闽台历史文化互动的见证，更是两岸同胞情感联结的象征。我们希望以此为主题，展现两岸间的友好关系。”

　　“期待未来能有更多台湾陶艺工作者来到大陆，大家共同探索陶瓷文化的无限可能，用手中的泥土和火焰，创作出更多富有文化内涵和时代特色的陶瓷作品。”李诗维说。

来源：中国新闻网

台湾写真：领略古法生新奇——台中雾峰三代陶艺师的两岸足迹

50年前，台中雾峰农家青年蔡荣祐为了补贴家用而学习捏陶，不期然开启了台湾现代陶瓷艺术的时代；其子蔡兆庆受父亲影响投身陶艺，到大陆开拓更广阔天地，赋予传统工艺新鲜活力，诠释当今时代风貌。

　　立志创新开风气之先

　　接受记者采访时，蔡荣祐不讳言，自己起心动念学陶艺是为了赚钱。他20多岁时学习胶彩画，作品曾多次入选大型美展。但在上世纪60年代，绘画无法成为养家糊口的职业，他不得不另谋出路。因为看到市集上有人卖陶器收入不错，从1975年开始，就先后拜师杨连科和邱焕堂两位老师学习陶艺，凭着一股韧劲，仅用两年多时间就学会从砌窑到烧制的全套技术。

　　蔡荣祐上小学时，故宫博物院迁台文物暂存在雾峰乡北沟村，他与文物专家那志良、谭旦冏的孩子是同学，参观当时并未对外开放的文物收藏室，成为他的艺术启蒙；在台北期间，他也常到台北故宫博物院参观阅览，如海绵般吸纳艺术养分。但“不做仿古的、不做已有的，也不重复自己”，是他从一开始就立下的志向，“要在传统技艺基础上创作个人风格的作品”。

台湾陶艺师蔡荣祐。(受访者供图)

　　1977年5月，33岁的蔡荣祐回到雾峰，设立工作室“广达艺苑”，6月就成功烧出第一批作品，次年即入选意大利国际现代陶艺展，随后在台北举办大型个展引发热烈反响，可谓“出道即成名”，此后获奖无数，开台湾现代陶艺风气之先。

　　广泛游历寻不竭灵感

　　上世纪七八十年代，台湾经济逐渐繁荣，民众的审美和艺术品味提升。蔡荣祐说，陶瓷与人们的生活密切相关，兼具实用和艺术价值的作品深受喜爱，他首次个展的数百件作品几乎被抢购一空。而他也大方地开门授课，帮助更多青年走上创作和创业道路。

　　蔡荣祐制陶与传统的多人协作式工序不同，他强调“独立完成的能力”，即陶艺师本人要精通陶土成分、拉坯制作、釉药调配、烧窑控温等所有技术，“尽管烧窑过程中偶然会有运气的成分，但真正的好作品不能靠运气，而是靠专业实力。”他说，如此方能创造出无可替代的作品。

2012年，蔡荣祐等台湾陶艺师赴北京交流展览。(受访者供图)

　　技术来源于传统，但艺术灵感要从生活中获得。1990年，从新疆、甘肃的丝绸之路开始，蔡荣祐频繁往返于两岸之间，与大陆陶瓷名家交流，也游览名山大川、参观文物古迹，苏州园林的太湖石、敦煌的石窟，甚至乡村里的石臼，都成为他的创作启发。

　　传承创新古法添活力

　　“陶瓷最重要的是釉色表达，唐三彩、‘雨过天青’、元青花……中国古代各朝代都有其代表性的釉色和工艺，这反而是现代缺乏的。我想做的，就是找到独特的釉色。”5年前，蔡荣祐之子蔡兆庆“因为爱情”前往四川彭州海窝子碗厂坡，发现此处龙门山脉湔江河畔有悠久的陶瓷历史，便和妻子共同投身陶艺文化推广，利用当地原矿陶土加瓷土含铜的特点，创作出“龙门四季”“湔江蓝”等釉色。

台湾陶艺师蔡兆庆在四川彭州创作出具有当地特色的“湔江蓝”釉色。(受访者供图)

　　将“广达”品牌带到大陆的蔡兆庆，也分享承自父亲的陶艺创作理念，帮助其他陶艺师少走弯路，在社交媒体平台上获得越来越多关注。他认为，大陆很多地方有制陶的历史，为现代陶艺发展提供了最丰厚的土壤。尽管烧造技术相近，但结合各地不同的土质和风俗，能够创作出具有当地特色的陶瓷文化产品，这是现代陶艺师的机会所在。

　　如今，蔡兆庆的大儿子已投身陶艺创作，小儿子则在景德镇陶瓷大学学习古陶瓷研究，让家族的陶瓷知识体系更加完整，在两岸续写“领略古法生新奇”的创作之路。

来源：中国新闻网