聚力守正创新 云南陶瓷行业协会瓦猫专业委员会成立

7月29日,云南陶瓷行业协会瓦猫专业委员会相关工作推进会在昆明瓦猫博物馆举办。活动围绕“聚非遗力量 传瓦猫文脉——赋能云南陶瓷非遗创新发展”展开研讨,来自文旅主管部门、行业协会、非遗传承人、手工艺从业者、文创企业、研学机构的代表齐聚一堂,共同探索瓦猫民俗技艺保护传承、产业融合发展的新路径。

(授牌 供图)

云南瓦猫是极具辨识度的本土陶瓷类非遗民俗符号,数百年以来伫立在滇中民居屋脊之上,作为护佑安居的瑞兽,承载着云南百姓质朴美好的生活愿景,是滇地泥土工艺与民俗文化融合的珍贵结晶。

近年来,依托持续深化的非遗保护政策与蓬勃发展的文旅市场,原本只立于屋顶的瓦猫不断走出古旧民居,通过文创产品开发、非遗研学、主题艺术展览等形式走进大众生活,市场热度持续提升。行业快速成长的背后,从业者分布零散、技艺传承后继乏人、统一行业标准尚未建立、产销渠道对接不畅等现实难题逐步显现,行业迫切需要平台统筹资源、协同发展,打通传承与市场之间的壁垒。

昆明瓦猫博物馆馆长洪海波介绍,搭建瓦猫专委会平台,是行业从业者多年以来的共同期盼。平台将为全省瓦猫匠人、创作者搭建交流协作载体,夯实传统技艺保护基础,以创新活化拓展瓦猫文化的当代表达,推动分散的行业力量形成发展合力。

云南陶瓷行业协会副会长邓孝维表示,期待专委会充分发挥行业桥梁纽带作用,厘清发展方向,完善交流体系,为云南陶瓷类非遗产业高质量发展注入新动能。现场非遗传承人、文创企业从业者结合一线创作与市场实践,围绕技艺抢救保护、产品创新研发、文旅融合发展等议题交流思路,提出发展建议。

活动现场,袁红莉、胡文森、袁树春、卢双燕四位创作者,将联合创作的玉溪瓦猫作品捐赠瓦猫博物馆,作为馆藏藏品永久保存。经聘任,洪海波担任瓦猫专业委员会负责人。他介绍,下一步专委会将以“守正、聚力、破局”作为工作主线,首要启动《云南瓦猫志》编纂工作,系统梳理瓦猫的历史渊源、技艺流派、传承脉络,收集整理老一辈匠人的口述史料,抢救留存珍贵技艺资料。

与此同时,平台将打通传承人、手工艺人、文创企业、院校、文旅市场之间的对接通道,联动创意设计、新媒体传播、文旅运营等多元资源,推动瓦猫元素融入现代日常生活场景,实现传统民俗技艺活态传承。

(参会嘉宾合影留念 供图)

会后召开瓦猫专业委员会首次工作会议,公布《云南瓦猫志》编委会成员名单,研究部署2026年下半年重点工作任务,邀请出版行业专家给予编纂工作专业指导。现场还开展《瓦猫赋》朗诵、行业专题座谈等交流活动,凝聚行业共识,共研瓦猫非遗活化落地路径。

作为云南瓦猫非遗发展进程中的重要节点,瓦猫专业委员会将串联传承创作、学术研究、产业开发、市场推广多方资源,坚持守正创新,深挖瓦猫文化内核,持续完善产业生态,让这项扎根滇云烟火的古老民俗手艺,在新时代持续焕发活力。

来源:中国日报网

“东山再起”典故发生地浙江上虞:越窑青瓷藏品迎客

7月29日,位于浙江绍兴上虞东山村的东山越窑青瓷博物馆吸引游客参观。该馆陈列了战国至两宋时期的越窑青瓷及相关藏品上千件,清晰呈现越窑青瓷千年发展脉络。东山是“东山再起”典故的发生地,东晋名臣谢安曾在此隐居,后再度出仕。这里也是越窑青瓷的发源地之一。越窑在古代陶瓷史上地位突出,烧制出中国最早的成熟青瓷,因此越窑青瓷也被称为“母亲瓷”。图为讲解员(左)向游客介绍藏品。项菁 摄

来源:中国新闻网

何以景德镇:千年瓷都,申遗路上同心何为?

 瓷器英文“china”,是独属于景德镇的文化符号,“景德镇手工瓷业遗存”是中国首次以产业遗产类型申报世界遗产,填补了联合国教科文组织《世界遗产名录》中“瓷”主题遗产的空白。

  这场申遗攻坚战打响以来,景德镇市委统战部主动扛牢“搭台人”职责,充分发挥统一战线凝聚人心、汇聚力量的职能优势,统筹搭建多党合作助力申遗履职平台,把各方力量“拧成一股绳”,支持引导全市各民主党派、无党派人士立足界别优势,在调研建言、文化传播、非遗活态传承、产业赋能等多维发力,以一方瓷坯承载文明根脉,用多元界别力量构筑协同矩阵,诠释着瓷器方寸之间“小写的 china”,统一战线凝聚而成的“大写的合力”。

2024年,在景德镇市陶阳里历史文化旅游区御窑厂遗址,全国人大代表、民建景德镇市委会主委、景德镇陶瓷大学副校长张婧婧调研申遗点。(资料图)受访者供图

  精准建言:从“一个点”到“全域申遗”

  “每次带领留学生及海外艺术家在遗址考察时,感触都特别深。”全国人大代表、民建景德镇市委会主委、景德镇陶瓷大学副校长张婧婧说,这些历史遗迹都是助力景德镇陶瓷行业发展的重要元素,应该被世界看见。

  从2022年聚焦御窑厂“一个点”,到2023年拓展至陶阳里历史街区,再到全域申遗,张婧婧的履职思路逐年深化。在她看来,景德镇的申遗主体不应局限于某一处窑址,而应把“陶瓷行业的文化景观整体”作为保护对象。

  这种思路的深化来自实地走访。在景德镇市委统战部的分类引导下,各民主党派、无党派人士立足特色开展差异化调研。

  其中,民革深耕申遗法治保障、乡村文旅融合课题;民盟围绕陶瓷文化遗产保护和陶瓷产业发展深入调研;民建围绕申遗要素保障与陶瓷产业赋能开展调研;民进重点围绕申遗档案建设、青少年非遗传承开展调研;农工党围绕非遗大师培育、文旅IP打造持续建言;九三学社聚焦城市文化IP活化;无党派人士深耕考古学术研究、开展“活化利用镇区瓷业文化遗产”专题调研,多份调研材料获省市领导批示采纳。

  依托统战部门搭建的多党合作联合协商平台,各民主党派、无党派人士定期共享调研信息,互补界别视角,避免提案同质化,为申遗全流程发展精准献策,形成一批可落地、分量足的建言成果。

2025年9月,景德镇御窑博物院院长、景德镇市知联会会长翁彦俊(右一)陪同申遗国际评估专家在御窑厂调研。受访者供图

  活态传承:千年瓷都技艺触手可及

  生生不息的手工制瓷技艺,是申遗最鲜活的注脚。景德镇市委统战部整合全市非遗匠人、党外文艺人才、文博专家资源,引导各民主党派、无党派人士依托自身人才优势,打通大师传承、校园美育、大众体验渠道,让非遗不再束之高阁。

  在景德镇浮梁县瑶里古镇,由民盟景德镇市委会打造的“手艺乡愁馆”已接待游客近万人次。民盟景德镇市委会副主委胡铮介绍,希望小活动撬动大传承,让沉淀在山水间的文化记忆可触可感。

  景德镇市知联会会长、御窑博物院院长翁彦俊作为无党派人士代表提出“考古御窑、数字御窑、文旅御窑、国际御窑”四大发展方向,将考古成果转化与公众教育普及紧密结合。他说:“申遗很看重古老历史与当代社会和人民的关系,要让御窑文化用‘年轻化、沉浸式、可参与的方式’走进公众生活。”

  申遗是一场文化传承的全民接力。在景德镇市委统战部的统筹谋划下,各民主党派、无党派人士正以各自的方式,让千年技艺活在这座城市的日常里。

  民革景德镇市委会组织陶瓷艺术家走进新疆、贵州,以瓷为桥促进跨区域产业协作;民盟景德镇市委会以瓷板画形式生动呈现手工瓷业遗存风貌;民建景德镇市委会常态化推进“思源非遗教室”进校园;民进景德镇市委会深入湖田窑遗址开展“丹青绘盛世·同心助申遗”创作,选拔培训“小小申遗志愿者”;农工党景德镇市委会以“釉见百匠”非遗展演为品牌,62期活动服务超万人次;九三学社景德镇市委会组织陶瓷艺术家指导游客在素坯上勾勒花鸟山水;无党派人士开发AI伴游智能体及具身智能导览机器人……

2025年10月18日,由民革江西省委会主办的2025海峡两岸(景德镇)陶瓷文化交流活动开幕式在江西省景德镇市举行。图为台湾艺术家在创作。(资料图)朱莹 摄

  瓷行四海:以瓷为媒讲好中国故事

  今年6月,在广东海上丝绸之路博物馆“海丝遗珍·瓷耀千年——南海I号陶瓷复刻及延伸艺术品展”的展厅里,“南海I号”沉船出水文物18万余件,其中不少瓷器来自景德镇。

  这场展览由民建景德镇市委会与民建阳江市委会联合主办,是统战部门推动民主党派跨区域协同联动、服务文化传承的生动实践。民建会员、江西省工艺美术大师孙立新把“南海I号”沉船出土的同代青白瓷用古法复刻出来并留下来,“就像回乡探亲留下信物”。

  民革景德镇市委会则把“瓷路”延伸到了海峡对岸,连续多年举办两岸陶瓷文化交流活动,两岸艺术家走进御窑厂、陶溪川,探寻陶瓷文化在两岸交流中的独特价值。

  翁彦俊“瓷路”延伸到了全球多个角落。在2026年江西省两会上,他建议建设“世界瓷器互动地图”平台,依托古陶瓷基因库与国际瓷器研究联盟,打造全球瓷器文化交流数据平台。御窑博物院通过“国际瓷器研究联盟”联动全球文博机构,已吸纳22个国家和地区的近百个机构参与。

  近年来,景德镇各民主党派、无党派人士通过陶艺交流、文化研讨、非遗展示、对外联谊等多元方式,持续拓宽对外传播路径、丰富统战传播话语,让古老瓷文化成为对外沟通的“通用语言”。

  多维赋能:从“申遗”到“守遗”

  申遗成功,只是“上半场”。农工党景德镇市委会副主委、国家级非物质文化遗产代表性项目景德镇手工制瓷技艺代表性传承人傅长敏建议,从强化遗产保护、完善服务配套、开发文旅产品等方面,勾勒出一幅申遗成功后的“守遗”路线图。

  在统战部门的前瞻引导下,景德镇各民主党派、无党派人士早已将目光投向申遗成功后的“下半篇文章”——

  民革深耕海峡两岸(景德镇)陶瓷文化交流活动;民盟活态化运营瑶里手艺乡愁馆,宣传手工瓷业遗存文化价值,组织“盟小青”志愿者讲好申遗故事;民建将持续深化跨区域陶瓷巡展,下半年赴西安举办专题展;民进推进非遗校园基地标准化建设、拓展国际陶瓷文化交流;农工党持续发挥大师资源助力对外文化输出;九三学社深耕非遗体验与城市IP打造;无党派人士继续发挥智库作用赋能考古研究……

  “民主党派是党委、政府的好参谋、好帮手。我们始终立足界别特色,把陶瓷传承、产业发展、民生服务融为一体,擦亮千年瓷都这张中华文明名片。”张婧婧表示,在景德镇市委统战部的统筹指导下,民建景德镇市委会将与其他民主党派一起,持续同心聚力,做好申遗攻坚与申遗成功后的长效保护、活化利用文章,让千年窑火在新时代永续生辉。(完)

来源:中国新闻网

跨越千里赴丝路之约|湖湘瓷器展亮相敦煌 演绎湘陇千年文化对话

红网时刻新闻7月28日讯(记者 李赛凤 通讯员 王卉 刘颖玉)跨越千里山河,共赴文明之约。7月28日,“千年窑火 生生不息——湖湘瓷器展(敦煌站)”在敦煌市博物馆开幕。本次展览以湘瓷为媒、丝路为脉,精选近两百件珍贵陶瓷文物和当代釉下五彩非遗精品,再现湘瓷与敦煌在古丝绸之路上的历史渊源,演绎一场跨越时空的湘陇文化对话。

本次展览由湖南省文物局指导,湖南省文物考古研究院、敦煌市文物局、醴陵陶瓷发展研究中心主办,株洲市工艺美术协会协办,敦煌市博物馆、长沙铜官窑遗址管理处、株洲博物馆、醴陵市博物馆联合承办。展览设置“千年传承·百年辉煌·瓷城焕彩”三大篇章,系统梳理了从汉代岳州窑、唐代长沙窑到清末民初醴陵窑,绵延两千年的湖湘陶瓷发展脉络,全方位展现湖湘陶瓷深厚的文化底蕴、精湛的工艺技艺与丰硕的艺术成就。

本次展出的珍贵文物中,多件长沙窑器物饰有鲜明的西亚文化纹饰,真实佐证了千年前湖湘瓷器便依托陆海丝绸之路远销西域的历史史实,也印证了湘瓷与敦煌同为古丝绸之路贸易往来、多元文化交融的重要载体与鲜活见证。同时,展览甄选五十余件敦煌题材当代釉下五彩非遗精品,清晰展现出千年之后,雄浑瑰丽的敦煌美学依旧深度滋养着湖湘陶瓷的艺术创作,实现两大文化IP的古今呼应与双向赋能。

甘肃、湖南两省相关单位领导出席开幕活动并巡展。活动现场,两省相关单位领导依次致辞,共话湘陇文化渊源,共促两地文旅交流发展。仪式上,湖南省文物局相关领导代表湖南,向敦煌市博物馆赠予醴陵釉下五彩瓷瓶《莲台大智》,该作品将由敦煌市博物馆永久馆藏;敦煌市博物馆以《敦煌星图》回赠,以此缔结两馆深厚情谊,搭建两地文化常态化交流桥梁。

活动期间,醴陵釉下五彩瓷烧制技艺非遗传承人黄梅桂现场开展瓷艺创作。她以瓷为纸、以釉为墨,萃取敦煌壁画经典的龙纹、莲纹、水纹等纹样,依托传统釉下五彩勾线分水技艺,匠心打造敦煌主题瓷艺作品,完成湖湘瓷文化与敦煌壁画文化的创造性转化与创新性发展。此外,融合敦煌经典纹样的醴陵特色文创产品同步登陆敦煌市博物馆文创商店,凭借独特的文化创意与地域特色广受关注,成为现场一大亮点。

“湘瓷与敦煌,一器一壁,一水一沙,看似相隔千里,实则同属中华文明开放包容的精神脉络。”敦煌市博物馆负责人表示,本次展览是湘陇两地文化交流的重要成果,既让敦煌观众领略湖湘陶瓷的精湛技艺,也通过丝路共同记忆深化了两地文化认同。长沙窑是唐代最早大规模外销的瓷窑之一,其产品沿丝路西传至中亚、西亚,与敦煌在商贸与文化传播中形成了深度历史呼应。

本次展览推动湖湘文化与敦煌文化深度交流互鉴,进一步提升湘瓷品牌传播力与影响力。展期将持续至2026年9月25日,免费向公众开放。

来源:红网

“中国白——德化瓷艺术展”在海口展出

月28日,海南海口,展出的“庄晓阳制仿明何朝宗式文昌帝君坐像”吸引参观者。当日,“中国白——德化瓷艺术展”在海南省博物馆展出。本次展览展出230余件德化瓷器,展品跨越宋元、明清直至当代。德化窑以独特胎釉工艺,铸就“中国白”传世盛名。德化瓷借海上丝绸之路远渡重洋,成为联通中外、融汇东西的陶瓷文化瑰宝。记者 骆云飞 摄

来源:中国新闻网

外交部谈“景德镇手工瓷业遗存”:申遗成功不是遗产保护的终点,而是新起点

北京7月27日电 (记者 曾玥 郭超凯)中国外交部发言人林剑7月27日主持例行记者会。

外交部发言人林剑。 薛伟摄

  有记者提问:联合国教科文组织第48届世界遗产委员会会议审议通过了中国申报的“景德镇手工瓷业遗存”项目,将其列入《世界遗产名录》。中方对此有何评论?

  林剑:7月25日,在韩国釜山举行的联合国教科文组织第48届世界遗产委员会会议协商一致通过决议,将我国申报的“景德镇手工瓷业遗存”项目列入《世界遗产名录》,成为我国第61项世界遗产。

  “景德镇手工瓷业遗存”是10至19世纪景德镇手工制瓷产业系统的代表性遗存,展现了中国手工制瓷技术、瓷器艺术和制瓷产业发展创新历程,见证了中国对世界手工瓷业发展和文明交流互鉴的深远影响。联合国教科文组织世界遗产委员会对该项目的真实性和完整性予以积极评价,高度赞赏中国政府在“景德镇手工瓷业遗存”文化遗产保护管理方面的政策实践。

  2023年,习近平主席调研景德镇时指出,“陶瓷是中华瑰宝,是中华文明的重要名片”“把‘千年瓷都’这张靓丽的名片擦得更亮”。“景德镇手工瓷业遗存”申遗成功是深入贯彻习近平文化思想和习近平外交思想的生动实践,也是落实以人民为中心发展思想的生动实践,体现了国际社会对中国世界遗产保护和发展工作的充分认可。

  申遗成功不是遗产保护的终点,而是进一步做好文化遗产传承发展的新起点。中国愿同国际社会一道,深入践行全球文明倡议,认真做好《保护世界文化和自然遗产公约》履约工作,积极参与世界遗产领域全球治理,为促进全球文明交流互鉴贡献中国智慧和力量。(完)

来源:中国新闻网

何以景德镇:手工瓷业遗存如何见证“器成天下走”?

 青花瓷路灯、嵌瓷片步道、沿街陶瓷商铺……漫步景德镇,满城皆瓷韵。这座“千年瓷都”因“景德镇手工瓷业遗存”被列入《世界遗产名录》再次名声大噪。记者近日探访景德镇手工瓷业遗存,试图拼合一幅完整的手工瓷业图景。

  高岭觅土

  距离景德镇市区数十公里的浮梁县高岭山上,面积241.1公顷的高岭瓷土矿遗址静卧于山区。记者沿着山中高岭古道拾级而上,矿脉遗留的岩体痕迹依然清晰,沿途可见许多大小不一的长方形土坑,坑壁都用石块砌成。

  “这些土坑是明清时期矿工对瓷业原料进行加工的淘洗池。”景德镇市浮梁县文化遗产保护中心主任冯如勤指着土坑说,早先制瓷原料直接运往镇区,后来矿工们对原料就地提纯,通过淘洗、沉淀、晾晒等工序,制成砖块状的原料块,这样便于运输、存储、交易和计量。

7月22日,江西景德镇浮梁县,高岭瓷土矿遗址的方家山遗址。 刘力鑫 摄

  这种原料因山上的高岭村而得名,便是闻名遐迩的“高岭土”。1869年,德国地理学家李希霍芬将高岭土的学术名称译为“kaolin”一词。高岭土由此成为世界同类陶瓷土的通用名称。

  润白质坚的高岭土,见证了世界制瓷工艺的变革。冯如勤介绍,元代之前,窑场仅以单一原料制坯,瓷坯易高温变形。高岭土与瓷石按比例混合诞生的“二元配方”,相当于在瓷坯中搭建骨架,让更复杂和更大尺寸的器皿得以烧制成型。

  江西省社会科学院文学与文化研究所副研究员刘宇表示,以高岭瓷土矿遗址为代表的遗存,见证了15世纪至16世纪“二元配方”技术普及,对欧洲高温硬质瓷制瓷技术产生重要影响。

  “这体现了我们专业化、标准化、规模化的原材料开发供应模式。”冯如勤言语中透着自豪,明清时期,高岭瓷土矿遗址成为在“二元配方”成熟过程中供应镇区生产最重要的高岭土产地,促进景德镇在16世纪至18世纪成为世界制瓷中心。

  窑厂成器

  告别高岭深山,进入瓷都城区,御窑厂国家考古遗址公园是窥见千年官窑制瓷巅峰的核心所在。暑期,各地游客纷至沓来,在窑炉遗迹、作坊基址间品读瓷史。

7月22日,江西景德镇,众多游客打卡参观御窑厂国家考古遗址公园。吴鹏泉 摄

  “遗址内丰富的历史遗存,清晰还原了古人制瓷造器的全过程,让人读懂‘器成天下走’的盛名,源自无数次试烧与坚守。”河北游客王浩参观后感慨道。

  御窑厂遗址北部,有一座隆起的小山,名为珠山。这座小山在清代《御窑厂图》中被标注为“珠峰”。与“世界之巅”珠穆朗玛峰不同,它并非自然山体,而是由瓷片和窑渣等废弃物堆积而成。

  作为明清时期专为皇宫内苑制作御瓷的官办瓷厂,御窑厂品控极严。御窑厂国家考古遗址公园讲解员段佳文介绍,不合格的落选品都被集中销毁掩埋在厂内,禁止流入民间。“透过遗址和瓷片,世人可以读懂一件顶级瓷器多么来之不易。”

  持续的考古发掘,让数以千万计的瓷片逐步“重见天日”。景德镇御窑博物院院长翁彦俊表示,在御窑厂、落马桥等窑址及相关配套遗存中,考古发现有成品、残次品、窑具、窑炉等遗迹遗物。御窑厂既承担皇家用瓷生产,也是人才培养、技术研发和样式设计的重要平台,御窑厂周边民窑则承接并转化技术与市场需求,共同塑造瓷业城市。

  在刘宇看来,景德镇手工瓷业遗存所承载的是一套“从石到土、从土到瓷”的完整原创技术体系与分工极细、活态延续至今的东方手工技艺范式。

  昌江扬帆

  自古景德镇“沿河建窑,沿窑成市”,蜿蜒昌江水道,串联起瓷都的产销脉络。

  顺昌江而下,三闾庙古码头赫然入目。码头呈罕见的“仌”字形,由大块青石条和麻石条垒成三层坡道,以适应不同季节的江水涨落。与之相连的三闾庙古街分为明街和清街,青石板路上留有被独轮车常年碾压出的深车辙印。

7月21日,江西景德镇,镇区瓷业生产中心的三闾庙古码头。刘力鑫 摄

  明代早期起,这里便是景德镇最繁忙的水陆转运节点。景德镇市昌江区三闾庙文化遗产保护站站长徐佳梁告诉记者,三闾庙古码头是维系景德镇庞大制瓷手工业运转的“生命线”,也是古代景德镇融入全球贸易体系的核心枢纽。

  他进一步介绍,浮梁、都昌、祁门等地的瓷石、高岭土,由此源源不断运入镇区;周边山林砍伐的松柴,也经这条水路直抵窑场。而烧制好的精美瓷器,又从这里装船,沿昌江转鄱阳湖入长江,最终“行于九域,施及外洋”。“六百多年前郑和下西洋所载的大量景德镇瓷器,正是从这里出发。”

  远洋贸易,不仅送出了瓷器,也带来了妈祖文化。在景德镇市珠山区,天后宫遗址隐存在一片现代建筑中。

  景德镇并非沿海地区,为何出现了象征海洋文化的天后宫?珠山区周路口街道金家弄社区干部邓俊阳介绍,景德镇天后宫由福建籍工商民众合资建造,其遗址见证了福建商帮参与景德镇远洋商贸的历史。

  瓷是土、火、水的艺术。从高岭采土到御窑烧造,再到古渡远航,景德镇手工瓷业遗存完整演绎了“工匠八方来,器成天下走”的千年传奇。(完)

来源:中国新闻网

“景德镇手工瓷业遗存”成功列入《世界遗产名录》

 新华社韩国釜山7月25日电(记者张粲 徐壮)当地时间25日,在韩国釜山召开的联合国教科文组织第48届世界遗产大会上,中国提交的“景德镇手工瓷业遗存”项目顺利通过审议,成功列入《世界遗产名录》。至此,中国世界遗产总数达61项。

 这是7月25日,在韩国釜山召开的联合国教科文组织第48届世界遗产大会介绍“景德镇手工瓷业遗存”项目。新华社记者 姚琪琳 摄

  “景德镇手工瓷业遗存”位于中国江西省东北部,由镇区瓷业生产中心、湖田古瓷窑址、高岭瓷土矿遗址、长岭瓷石矿遗址和蛟潭窑柴燃料产区5个组成部分构成,包含御窑厂窑址、落马桥窑址、观音阁窑址、大午坑瓷石明矿遗址、小坞里溪谷瓷石开采加工遗址以及水陆运输网络遗存等15组遗产构成要素,共45个遗产点位。遗产区面积1979公顷,缓冲区面积5545.7公顷,总计7524.7公顷。

  “景德镇手工瓷业遗存”是10至19世纪景德镇手工制瓷产业系统的代表性遗存,展现了中国手工制瓷技术、瓷器艺术和制瓷产业发展创新历程,见证了中国手工瓷业对世界手工瓷业发展和文明交流互鉴产生的深远影响。

  联合国教科文组织世界遗产委员会认可“景德镇手工瓷业遗存”的完整性与真实性,认为“景德镇手工瓷业遗存”展现了景德镇手工瓷业在10至19世纪对世界制瓷技术、艺术的融合创新,体现了人类价值观在瓷业发展方面的重要交流,为10至19世纪中国手工瓷业持续发展的生产过程及完整产业格局提供了独特见证,是13至19世纪世界制瓷工艺技术、艺术与产业组织模式创新的杰出代表和独特范例,并认为景德镇青花瓷作为中华文化传播的重要载体、东方艺术的重要符号,推动了中华文明、文化的全球化表达;高度赞赏中国政府在“景德镇手工瓷业遗存”文化遗产保护管理方面付出的巨大努力和取得的突出成绩。

  文化和旅游部副部长、国家文物局局长饶权代表中国政府发言时郑重承诺,将切实履行《世界遗产公约》,持续加强遗产整体性、系统性保护和传承利用,与国际组织和各缔约国一道,共同守护好人类文明的瑰宝。

来源:新华社

故宫博物院太和学者向澳门博物馆捐赠文物

澳门7月24日电 (记者 郑嘉伟)故宫博物院太和学者、澳门文物专家赵强24日向澳门博物馆捐赠69件(套)瓷器和佛教文献。这是赵强继今年6月向故宫博物院捐赠55件明清瓷器之后,再次向公立文博机构集中捐赠个人收藏。

7月24日,故宫博物院太和学者、澳门文物专家赵强(中)向澳门博物馆捐赠69件(套)瓷器和佛教文献。图为当日在澳门博物馆举行的捐赠仪式。记者 郑嘉伟 摄

  此次捐赠的文物涵盖海上贸易、陶瓷生产、文化交流及宗教文献等领域,包括明清瓷器,主要是漳州平和窑“汕头器”的青花、红绿彩器物,和景德镇窑克拉克瓷;澳门本土彩瓷,涵盖粉彩、青花加彩、织金广彩等类型;以及缅甸贡榜王朝巴利文漆金羯磨经2册及贝叶经1札。

  澳门博物馆馆长卢可茵表示,这批藏品进一步完善了澳门博物馆相关馆藏体系。从明清外销瓷、澳门彩瓷到佛教文献,不同类型文物相互印证,较为完整地呈现了澳门在全球贸易、陶瓷外销、文化交流和宗教传播中的历史面貌,为深化澳门历史文化及相关领域研究构建了更加系统、完整的实证链条。

  据悉,部分捐赠瓷器此前已在澳门特区政府文化局与葡萄牙里斯本澳门科学文化中心合办的“镜海融光:澳门与中西文明互鉴五百年”展览中展出,向国际观众展示澳门作为中西文明交流窗口的历史角色。

  赵强表示,希望将这些瓷器和佛教文献留存澳门,通过博物馆的收藏、研究、展示和传播,让文物更好发挥公共文化功能,帮助公众了解中国陶瓷外销、澳门城市发展和佛教文化传播的历史脉络。(完)

来源:中国新闻网

丝路土陶开出同心花

  晨光漫过新疆阿克陶县巴仁乡萨依巴格村的土陶工坊,刻刀轻划陶坯,细碎陶粉簌簌落下。匠人指尖游走,一枚枚圆润饱满的石榴籽错落排布,藏着56个民族紧紧相依的美好寓意。

  早在两千多年前,制陶技艺已扎根南疆,孕育出独树一帜的阿克陶土陶。漫长岁月里,这门自治区级非遗靠着一辈辈匠人徒手坚守,却困于单一工艺、惨淡销路,险些埋没在戈壁村落。

  近年来,江西对口援疆的春风跨越千里,把景德镇千年窑火带到帕米尔高原脚下。一捧本地黏土、一套全新技法、一条双向互通的帮扶纽带,让沉寂的老手艺重焕光彩,既留住了乡土文脉,也让各族群众在家门口捧稳增收饭碗。

  瓷都学艺十余年,新生代匠人改写土陶旧模样

  阿克陶县巴仁乡的黄土黏性足、杂质少,自古便是烧制土陶的上好原料,奥布力塔力普·阿吉的家族,靠着这片泥土制陶谋生已有160余年。今年38岁的他,是米拉斯土陶第七代传承人。

  回忆儿时看父亲制陶的光景,奥布力塔力普的语气满是唏嘘。早年的土陶,只求实用,全无美感。“我父亲那辈只会做光秃秃的素陶坛子、储蜜罐,不上釉、无雕花,烧制全靠柴火土窑赌运气。”烟熏火燎的窑房里,温度全凭匠人肉眼判断,10件泥坯烧完,总有一半开裂变形,辛苦大半月的心血说没就没了。

  成品廉价、工序辛苦,年轻人纷纷外出务工,祖传手艺眼看就要断了传承。转机出现在2015年,依托江西援疆对口帮扶机制,奥布力塔力普第一次踏上前往景德镇的路。洁白瓷泥、精巧浮雕、斑斓釉彩、精准控温电窑,瓷都的一切都刷新了他对制陶的认知。

  此后10年,他先后13次往返赣疆,每年奔赴景德镇陶瓷大学进修。每一次出发,他都带着本地粗陶样品;每一次归来,兜里装满雕刻刀、釉料配方与全新创作思路。如今他的代表作《石榴花开》,采用内外双层嵌套石榴造型,手工雕琢56颗石榴籽,这件融合西域风情与中华传统文化的作品,被景德镇中国陶瓷博物馆永久收藏。

  援疆不只送匠人“走出去”,更把名师“请进来”。巴仁乡就业实训基地党支部书记张博文介绍,援疆工作队专程邀请景德镇三宝村陶艺大师占绍林驻点工坊,开设师徒结对课堂。阿克陶匠人围坐一圈,跟着瓷都大师学习立体浮雕、镂空雕刻,两地手艺在陶坯上慢慢融合。

  52岁的库尔班·吐尔贡在村里做土陶12年,去年跟着队伍前往江西学艺。从前他烧制的粗陶器皿,最高只能卖到四五百元;如今经他手雕绘石榴、牡丹纹样的花瓶,两天便能完工,单价可达1500-2000元。

  援疆全链条造血,黄土陶器身价翻百倍闯出大市场

  陶坯之上,江南雅致纹样与西域本土花果相映,两种地域文化在泥土间温柔相拥。

  走进3000多平方米的现代化土陶工坊,很难想象这里几年前还是低矮简陋的农家小作坊。江西援疆专项资金为产业升级托底,从厂房改造、生产设备到产销渠道,全方位为非遗传承“输血赋能”。

  过去烟熏火燎的柴窑彻底淘汰,取而代之的是整齐洁净的智能控温电窑,电动搅拌机、不锈钢筛泥设备、专业拉坯机整齐摆放。稳定可控的烧制环境,让土陶成品率从原先的50%跃升至近80%,大量原料损耗问题迎刃而解。

  扎根巴仁乡3年的基层干部张博文,亲眼见证土陶产业一步步蜕变,细数起江西援疆的系统化帮扶举措,满是感慨。

  赣疆陶艺人才互通双向发力,一边组织本地匠人分批赴景德镇研学深造,一边邀请陶瓷大师长期驻疆手把手教学;硬件设施全面更新,援疆资金落地改造标准化厂房,配齐全套现代化制陶设备……

  市场渠道也在双向打通。阿克陶县组织匠人携带作品参加景德镇国际陶瓷博览会,2024年参展单日销售额就近5万元,阿克陶土陶还作为特色伴手礼走进江西千家万户;深挖文旅融合价值,工坊二楼打造沉浸式手工体验区,对接周边旅行社开发非遗研学线路,定期组织周边中小学生前来体验土陶制作的拉坯、雕刻,让藏在乡村的非遗看得见、摸得着。

  多重帮扶之下,阿克陶土陶完成脱胎换骨的蜕变。从前全村只有十余种粗陶日用品,如今合作社研发出浮雕花瓶、文创摆件、特色茶具等110余种产品。釉色不再只有单调的土黄、褐红,青、粉、橙、绿各色釉料调配自如;工艺从简单平面刻画,升级为立体浮雕、精致镂空;创作题材拓宽,长城、荷花、牡丹等中华传统文化元素,与石榴、巴旦木等新疆特色纹样融为一体。

  产品价值水涨船高,普通艺术花瓶单价突破千元,工艺繁复的精品最高可卖到数万元,老手艺身价翻了上百倍。销路也越走越宽,线下在新疆各大景区铺设专属销售点位,线上抖音、视频号直播间不间断直播带货,南疆土陶走出戈壁大山,销往全国,甚至收获海外订单。2025年,合作社全年销售额达到180万元。

  工坊安家稳增收,一捧陶土架起民族团结连心桥

  产业兴旺,最终落在百姓实实在在的好日子里。如今米拉斯土陶合作社稳定吸纳一线工匠30余人,叠加销售、打包、物流配套岗位,带动近50名当地群众就近就业,不少返乡青年、应届大学毕业生主动扎根工坊,曾经无人愿意触碰的苦手艺,成了家门口的增收好营生。

  工坊量身打造暖心激励机制:每位匠人每月享有2500元保底工资,保障基础生活;作品成功售出后,匠人还能拿到销售额20%的创新奖励,手艺越好、创作越多,收入越高。规范作息温暖人心,每日工作8小时,周日正常休息,不用再像从前一样不分昼夜蹲守土窑。

  土陶世家姑娘艾木拉古丽,在江西高校就读思想政治教育专业,一到假期就赶回工坊。她熟稔两千多年土陶发展史,熟练讲解赣疆帮扶故事,主动为各地游客解说陶土背后的交融故事。

  刚从昌吉学院毕业的汗妮克孜·阿卜力海提,原本从事翻译解说工作,因痴迷陶面彩绘留在工坊,如今能熟练绘制牡丹、玫瑰、树叶等十余种纹样,每月稳定收入3000多元,“亲手画的花纹烧在陶瓶上,被天南地北的游客喜爱,心里有说不出的踏实与骄傲”。

  第七代传承人奥布力塔力普已经收下14名各族徒弟,不同民族的青年围坐工坊,同握一把刻刀、共揉一捧黏土,完整搭建起非遗传承梯队。

  小小的土陶工坊,更是文化润疆、铸牢中华民族共同体意识的生动课堂。一件件烧制完成的土陶,都是各民族交往交融的鲜活载体。《石榴花开》上56颗手工石榴籽,藏着各民族同心相守的深意;陶坯上长城与石榴共生的画面,诉说着中华大地各族儿女同根同源。

  十余次奔赴瓷都的经历,让奥布力塔力普深深体会到,中华陶瓷文化不分南北、不分民族。赣疆匠人同台创作、互学技艺,早已超越简单的技术帮扶,化作跨越千里的心灵共鸣。

  “江西援疆带给我们的,从来不只设备、资金和销路。”张博文站在二楼体验区,看着孩子们开心拉坯的模样说道,土陶是一座无形桥梁,让赣疆两地群众读懂彼此的文化,在触摸泥土、打磨陶坯的过程中,完成润物无声的民族团结教育。

  窑火生生不息,同心之路绵长。跨越4000公里的赣疆携手,让2000多年丝路土陶在帕米尔高原脚下重焕生机。一捧南疆黄土,一把瓷都刻刀,一炉温暖窑火,铺就一条非遗传承、群众增收、青年扎根、民族团结的振兴之路,戈壁深处的土陶花香,正静静绽放在赣疆同心奋进的大道上。

来源:中国青年报